إذا كنت تحب السرور في الحياة فاعتن
بصحتك ،
و إذا كنت تحب السعادة في الحياة فاعتن
بخلقك،
و
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
باسمك اللهم أتوكل
الاسم: تهاني محمد
البلد: ليبيا
التصنيفات : خاصة,ثقافة وفن,أدب وكتب,الأسرة والأصدقاء,تصاميم,سفر وتجوال,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | مايو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||
إذا كنت تحب السرور في الحياة فاعتن
بصحتك ،
و إذا كنت تحب السعادة في الحياة فاعتن
بخلقك،
و
يا سعد من قال أمي .. وقالت نعم وجاوباته .. تاريتها الأم جنة .. ياتعس من فارقاته .
هذه المجموعة من الأمثال منقولة عن برنامج الكلام الزين الذي كان يقدمه الأستاذ ( الهادي محمد حقيق )
* كثرت العتاب تفرق الأحباب .
* يا عيون مصبركم على غاليكم … كيف ترقدوا نوم الهني ويجيكم .
* تمنيتلك يا قلب ما تتمنى ، حجة وتوبة والصلاة والجنة .
* يا نفس توبي وارجعي للمولى … راهو وراك القبر مشنى طوله …
لو تندري يا نفس شن يطرالك … تنوحي على روحك العمر بطوله
* إمشي صحيح لا تعتر لا اطيح .
* فيه من
( وقضى ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) سورة الاسراء20 اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت! ! ! ، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسها العافية حتى تهنئ بالمعيشة ، واختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب ، اللهم اكفيها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل لها ذنبا إلاغفرته ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولها فيها صلاح إلا قضيتها, اللهم ولا تجعل لها حاجة عند أحد غيرك تتمناه لنا في الدنيا اللهم إجعل أوقاتها بذكرك معمورة
اللهم أسعدها بتقواك و اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك اللهم ارزقها عيشا قارا ورزقا دارا ، وعملا بارا اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول اوعمل وباعد بينها وبين النار وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل اللهم اجعلها من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك اللهم واجعل أوسع رزقها عند كبر سنها وانقطاع عمرها
اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها ، واعصمها فيما بقي من عمرها، و ارزقها عملا ترضى به عنها
إن الإنسان هو نسخة واحدة لآلاف بل ملايين البشر، أو فلنقل إنه عملة واحدة بآلاف الوجوه، فقد تتعدد الأسماء والمسميات وتزدحم الأشكال والصور، وتختلط أمامنا المصطلحات والقصص والأبعاد ولكن .. الإنسان واحد (عاشق نقي، باحث أبداً عن الحب واللقاء الأبدي والتوحد الأزلي .. عاشق باحث أبداً عن الوطن الأخير، الوطن المتمثل في الطمأنينة النفسية، والإشباع الروحي).
هذا الإنسان العاشق هو الأب المتفاني، هو الابن المحب، هو الصاحب والصديق المخلص، هو العاشق من طرف واحد، هو الراوي الذي يتقمص آلام الإنسان .. هذا كله كله ما تمثل لي عبر صفحات ديوان الشاعر المبدع محمد محمد اميمة (هذي الحياة)، وذلك في سياق فني رفيع، باللهجة الدارجة المغناة، وهي لهجة هذبها الشاعر ونقاها حتى قاربت الفصحى، وزاد من تهذيبها عالمية موضوعها وعمقه، هذا فضلا عن الأدوات الفنية التي صاحبت خطابه الشعري، وهي فنية التعبير بالصورة واستخدام تقنيات القصة القصيرة بتوظيف عناصر منها الشخصيات والحوار والرسم بالحركة والصوت واللون، والومضة السريعة، حيث تأتي بعض الأبيات القصيرة وربما الكلمة الواحدة تكون مكتنزة بالكثير والكثير من المعاني والدلالات التي لو عبرنا عنها بشكل سردي لاستهلكنا عشرات الكلمات والصفحات.
ولو حاولنا طرق باب هذا العالم الشعري المرهف الذي يدل على ذات المبدع المرهف، فإننا نجد القاسم المشترك بين قصائد هذا الديوان هو وجع الإنسان، فأول ما نلتقي بداية بوجع الأب مفارق أبناؤه، وقد سلم لحكمة الحياة، فـ:
طبع الحياة فيها سفر
وفيها حضور وفيها غياب
ص11
ولهذا فهو ينهى أبناؤه عن ذرف الدموع والحزن ويسلم لحكمة أسمى وأجل، وهي لكل أجل كتاب، يقول:
أنتم كبار
وتعرفوا
كل أجل ليه كتاب
على الله اكفانا من اخيار عملنا
ص 11
وهذه لمسة دينية تشي بثقافة الشاعر التي فطر عليها .
ويكون الإنسان في ذروة معانانه الإنسانية، ويكون المبدع المتألق في ذروة إبداعه عندما يغامر بالتعبير عن هذه الدرما والصراع، وتتمثل هذه المعاناة في الصراع بين المشاعر المتناقضة، بين جزر الحزن واليأس ومد الفرح والأمل، فـ:
مرة تقول ايجيني
انضمه على صدري
يذوب حنيني
ومرة تقول
احبيبي ناسينس
لاحس بأيامي ولا حاسبها
ص 16
ويظهر إبداع الشاعر في تقمصه لمشاعر الأخر، واتباعه أسلوب القصصية الشعرية، وقد عبر بأداة (ضمير الغيبة) الذي يشعرنا بانفصال الشخصيتين، وهذا نفسه ما أتبعه في قصيدة بروحه التي وصل فيها إلى قمة التعبير الفني (بالمفردة) المكتنزة بالمشاعر، والصورة العميقة، مثل :
سافر بروحه
وقابلاته ريح
محتاج من يعطف
عليه ايضمه
ص21
كذلك تظهر قدرة الشاعر في استخدامه الصور البلاغية المؤثرة، فالكناية في:
يمشي ويعثر
تعبر عن الألم والانكسار
ع الكتف شايل
هم غيره
وهمّه
فتجسيمه للهم جعله أمر ثقيل يصعب تحمله ويثقل حمله .
والشاعر نراه مولع بالذوات الإنسانية، وغيرها من الجمادات التي يضفي عليها شيئا من صفات ووجع الإنسانية، مثل:
من يونّس
فـ: من هنا اسم موصول بمعنى الذي، أي الذي يونّس، أي المؤنس.
رفي
من سلالة سيدنا إبراهيم كان من النبيين الموحى إليهم،
كان أيوب ذا مال وأولاد كثيرين ولكن الله ابتلاه في هذا كله فزال عنه، وابتلي في جسده بأنواع البلاء واستمر مرضه 18 عاما اعتزله فيها الناس إلا امرأته صبرت وعملت لكي توفر قوت يومهما حتى عافاه الله من مرضه وأخلفه في كل ما ابتلي فيه، ولذلك يضرب المثل بأيوب في صبره وفي بلائه
ضربت الأمثال في صبر هذا النبي العظيم. فكلما ابتلي إنسان ابتلاء عظيما أوصوه بأن يصبر كصبر أيوب عليه السلام .. وقد أثنى الله تبارك وتعالى على عبده أيوب في محكم كتابه.. قال تعالى:
إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
والأوبة : هي العودة إلى الله تعالى.. وقد كان أيوب دائم العودة إلى الله بالذكر والشكر والصبر. وكان صبره سبب نجاته وسر ثناء الله عليه.
والملاحظ أن القرآن لم يوضح لنا نوع مرضه .. وقد نسجت الأساطير عديدا من الحكايات حول مرضه.. فقيل إنه مرض مرضا جلديا منفرا تجنب الناس الاقتراب منه بسببه.
وحدث أن وسوس إبليس ـ أعوذ بالله منه ـ لامرأة أيوب وملأ قلبها باليأس حتى ذهبت إلى أيوب تقول له: حتى متى يعذبك الله؟ أين المال والعيال والصديق والرفيق؟ أين شبابك الذاهب وعزك القديم؟
وأجاب أيوب امرأته: لقد سول لك الشيطان أمرا.. أتراك تبكين على عز فات وولد مات..؟
قالت: لماذا لا تدعو الله أن يزيح بلواك ويشفيك ويكشف حزنك؟
قال أيوب: كم مكثنا في الرخاء؟
قالت: ثمانين سنة.
قال: كم لبثنا في البلاء؟
قالت: سبع سنوات.
قال: أستحي أن اطلب من الله رفع بلائي، وما قضيت فيه مدة رخائي.. لقد بدا إيمانك يضعف.. وضاق بقضاء الله قلبك.. لئن برئت وعادت إلي القوة لأضربنك مائة عصا.. وحرام بعد اليوم أن آكل من يديك طعاما أو شرابا أو أكلفك أمرا.. فاذهبي عني.
وذهبت زوجته وبقي أيوب وحيدا صابرا.. يحتمل ما لا تحتمله الجبال.. أخيرا فزع أيوب إلى الله داعيا متحننا لا متبرما ولا متسخطا.. ودعا الله أن يشفيه فاستجاب له الله.
هذه أشهر روايات قصته عليه السلام ، رغم استبعادي لأمر المرض المنفر لمقامه ـ عليه السلام ـ كل ما أستطيع أن أجزم به هو ما حدثنا عنه القرآن. وهو وحده الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
قال تعال في سورة الأنبياء الأية 83
والمزيد
روائع المعاني
يتميز الأطفال بسبع خصال :
أولها .. أنهم لا يغتمون للرزق
وثانيها …. أنهم إذا مرضوا لم يضجروا من قضاء الله
وثالثها.. أن الحقد لا يجد سبيلا إلى قلوبهم
ورابعها …. أنهم يسارعون للصلح
وخامسها …. أنهم يأكلون مجتمعين
وسادسها …. أنهم يخافون لأدنى تخويف
وسابعها …. أن عيونهم تدمع .
يقول السباعي رحمه الله
ما رأيت كالأب يهدم أولاده بنيانه وهو بهم فرح
وينغصون عليه عيشه وهو منهم مسرور ..
_______
: يقول جون وليامز
_____ما فائدة الدنيا الواسعة … إذا كان حذاؤك ضيقا ؟!
____
________
يقول الإمام القرطبي :
أجمع العلماء على أن قوله تعالى :
‘ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ‘
قد جمعت الطب كله ..
___ _____============ ========= ========= ==______
ستتعلم الكثير من دروس الحياة ، إذا لاحظت
أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار ..
__
الضمير لا يمنع المرء من ارتكاب الخطأ
إنه فقط يمنعه من الاستمتاع به وهو يرتكبه …
____________
يقول الشافعي رحمه الله :
ما جادلت أحدا ، إلا تمنيت أن يُظهر الله الحق
على لسانه دوني !!
___ ________
إن الشق وسط حبة القمح ، يرمز إلى أن النصف لك
والنصف الآخر لأخيك ..
__ ________
ذُكِر لسقراط أن رجلا من أهل النقص يحبه
فاغتم لذلك وقال :
ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه
_
زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة !
________============ ========= =__ ____
قد يجد الجبان 36 حلا لمشكلته ، ولكنه لا يعجبه منها
سوى حل واحد وهو الفرار !
___ __________
ليس شجاعا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد ..
__________ _
الأطفال الأشقياء فقط هم أطفال الغير !
___________ _
الذي لا رأي له ، رأسه كمقبض الباب
يستطيع أن يديره كل من يشاء ….
___________ _
يقول أحد الصحابة :
ما وجد أحد في نفسه كبرا ، إلا من مهانة يجدها في نفسه ….
__________ _
اما أصعب أن ترى والديك يذبلان كزهرة اقتطفت لأجل منظرها ، ما أصعب أن ترى المرض
ينخر جسدهما وأنت لا حول لك ولا قوة .. تمر الأيام فالأيام وفجأة تسقط حجرة الجبل الأشم
في وادي الموت الرهيب .. تفقد والدتك ولا يبقى سوى هزات طبلة أذنك لآخر كلماتها ولا
تحفظ في ألبوم صورك سوى صورة أخر ابتساماتها ماذا عساك فاعلا سوى البكاء ,, و ماذا
عساهم فاعلون سوى المواساة .. مرت الأيام الرهيبة وأنت تحاول النسيان أو التناسي .. يرتفع
بك مد بحر الذكريات ليرميك على شواطئها فترى والدتك بجميع تصرفاتها .. ضاحكة ، باكية ،
غاضبة ، مشتاقة ، متعجبة ،
تجرى وفاك لا يكف عن مناداتها .. لا تسمعك فهي في عالمها .. ترجع خائبا ، تركل حجرا ،
إنها مشيئة الله ، لا حول ولا ق
قال : ماذا ستكتبين ؟!!
تاهت الأفكار وهربت الكلمات ونسيت ما احترفته يوما .. وقلت : فقط أكتب وكفى .
حسنا .. كيف أفسر ( ماذا ) تلك الكلمة الباردة التي تتطفل وتتلصلص على خصوصياتنا ، لتجد شيئا تقتات به .
أحيانا تجبرنا الكتابة على بوح أمور نضظر لإفاقتها واستحضارها وقت كانت تغط في نوم عميق
فنجعلها م
ماذا سأكتب .. وأنا أفتقدك .. هجرتني الكلمات لحظة سفرك .. وكأنها اعتصمت الصمت إلا بعودتك
يا أخي .. أفتقدتك وأفتقدت تفقدك عني ..
وجدت فيك حنان أمي التي سلمت روحها لله
وجدت فيك عطف أب بذل كل ما بوسعه ليقر عيني
و
إلى بدرية
( طالبتي العزيزة )
يا أختي الصغيرة .. أنا أدرك مدى فضاعة موقفي معك .. وإن أعقبته باعتذار وعلني أمام الجميع ، فلا زلت أعاني من تأنيب الضمير
أختي .. أنا كنت أسعى وأصر وبكل ما أوتيت من قوة وتدبير بأن أحتويك وزميلاتك
إلا أن نفسي خذلتني لحظتها .. مزاجيتي .. وملازمتي التي أعتبرها عيبا في طبعي وأحاول تبرئة نفسي منه
أختي
أكذب إن قلت لك لم ألاحظك .. ولم أعرك اهتماما .. بصراحة .. لقد رأيت فيك نفسي وقت كنت في عمرك
رأيت ذاك الحزن الدفين في عينيك
وذلك الأمل والقناعة والإيمان الذي يرسم مح
